追求空白朴素为冥想开悟的混凝土别墅设计

复兴之乡村别墅设计–我读过一篇文章，”在地球上无限的点中只有一个地方。因此，地方具有使建筑特别的力量”。我自己的大部分工作风格都是从之前引用的那篇文章开始的，’地方有力量让建筑变得特别’。在建造Chwihoga之前，我对这块土地（一个特定的地方）的心是一种遥远的沉默，它是沉默的宁静和无缘无故被储存的东西，将意外地推翻我的思想和身体。我对这个地方的深刻印象可能是人类对刻在地下深处的 “地方的生命力 “的反应，不管它被洗得多干净。

该遗址是一个名为 “Beomuri “的村庄，因为很久以前老虎经常爬到村前的一块大石头上嚎叫，目前，它在一个名为 “Homyeongri “的地方，被Byeongdusan山、Dutasan山和Odaesan山包围。在这个地方，老虎的痕迹穿过山的褶皱，散落在时间的跨度中，我敢于记录 “老虎的寺庙，我们通过逗留获得恢复的能量 “的故事。在设计这个空间时，我首先想到的是丹元金弘道的 “松鹤堂”（松树下的猛虎画）和 “竹鹤堂”（竹下的猛虎画）。这两幅画中的松林和竹林分别作为冥想和开悟的地方，意义非凡。

如果说在主人和我之间建造这个空间有一个隐含的意义，也许它是一个 “冥想和启蒙的地方”。在这里，老虎成为反思自身的存在，是源头的实质。就像Danwon Kim Hongdo的’Songhamaenghodo’和’Jukhamaenghodo’中的这个概念，意味着超越屏幕边界的无限空间，通向永恒的冥想世界，也就是抹去一切人为障碍，沉浸于，’muwi’的行为，我希望这片土地的建筑是一个’muwi’的地方，留在这里的人可以净化自己，恢复原始自然，并获得恢复的能量。

以这个概念存在的空间，追求空白和朴素（老子的闲适自然主义），通过自然界的生命力的循环，创造心灵的循环。倾斜的土地创造了一个水平轴线，组织了一个山的褶皱和空间的边界相交的地方之外的场景，一个否认边界的长轴，穿过与自然互动的投影池，把运动引向岩石的一个大缺口。我之所以创造一个场景，在岩石的大缝隙中的muwi的存在是在树木和岩石之间，是为了超越时间和空间，不知所措和与空虚，从过去和现在的时间和空间中适应，走出夜晚，走出白天，走出时间，在精制材料（枯树和岩石）的顶部。在这个地方建造的所有空间都是通过这些场景的重复和交叉开始和结束的。