戈者设计

罗兴亚文化记忆中心试图为她的社区失去的身份进行反击。并通过所有可能的创造性方式为精神健康而战。要坚持好的做法，而不是当今世界充斥的邪恶做法。建设过程本身从一开始就试图确保这一点。要创造每个人都能坚持的故事和关怀。它并不试图创造确定性，而是在经历了最糟糕的噩梦之后，再次陷入爱的力量。罗兴亚人社区在他们的一生中经历了变化和不安定因素。目前的情况是在最大的难民营中，这给他们的生活方式增加了一些不确定性，因为这影响了他们的文化和价值观。正在发生的事件将塑造他们所拥有的一切。

尽管生活不安定，但他们有许多故事、知识和智慧，创造了积极和关爱。罗兴亚文化记忆中心 “试图收集、保存和传播这些知识和故事，即使在最不稳定的情况下，也要在流离失所的社区中创造善意。罗兴亚工匠和社区成员带着他们的本土知识、技术、生活方式和故事来到这里，帮助想象出设计空间的适当方法。用于屋顶的尼帕棕榈叶（om pata/gol pata）托盘、各种竹子编织技术、传统的门窗户型，以及所有其他信息，都是一个持续的过程。

拥有多年专业知识的老工匠们向年轻一代传授他们曾经拥有的技术。而年轻的罗辛亚人的灵魂则在探索新的可能性。组成这个空间的元素是各种设计会议和实践研讨会的结果。例如，工匠们被要求通过设计一个小窗口来反映他们最喜欢的记忆/故事。自己的房子、捕鱼、大象、鸟、稻田和其他所有的记忆都被反映出来，现在一起站在中心，反映了一种记忆和团结的感觉。由于这个社区在自然材料方面有丰富的技能，所以在选择材料时很谨慎，以便在施工中熟悉技术。为了实现包容性和欢乐活动的目标，这些自然材料创造了从头开始制作建筑的范围。在施工过程中，鼓励自由思考和讨论，以确保精神健康。

一起园艺是一个关键的连接工具。通过讨论，各种植物被列出，这些植物有各种用途。这些植物被收集起来，种植在结构内的四个不同的庭院里。在家庭/厨房花园，选择了Kolkoitta Bor fata’、Horo fata’、Vaat fata/foni fata’、Dhanya morich、Dhei haak、Tara Gachh（柠檬树）、Jaillya/kodu等。对于水路，Kolmi haak , 睡莲。Fena（Kochuri pana, topa pana, khudi pana）等被推荐。对于治疗花园，Gorur roun, Asila/achila gachh, Boraduwa, Arbwa lota, Shushulil lota, Jermoni gachh, Bashuk fata’, Hani fata, Halamanik/halahuna等被列为有药用价值的植物。

该中心位于营区中部的一个山顶上。该建筑确保了在营地内创建一个临时方案的灵活性。易于拆卸的预制柱、地板用块、螺母螺栓连接等保证了建筑的灵活性。结构周围的扩展遮阳板确保了对该地区的大雨（垂直和水平）的保护。它还允许社区和用户在主厅周围自由活动和空间，提供更多的参与空间。

四个屋顶的设计是为了在需要时收集和利用雨水。它们还在内部创造了四个球场，作为展示的光源。这些球场也在内部提供了一个宁静的氛围，使营地的生活保持在外面。创建大厅的坚固的竹子屏幕是打孔的，以拥有空间的透气性。它也确保了安全，但允许从外面看到连接。中心的规划确保了大厅之间和大厅内部有足够的穿孔，以便雨水被山地土壤吸收。这将有助于地下水的持续补给。RCMC的建立是一个合作材料、努力和记忆的事件。只是为了有一个美丽的地方来纪念过去和现在。当有这样一个地方，即使是在这个临时安置点，也可以实践美好，互相学习，明辨是非，对我们所有人来说，能在这里参与，是一种幸福。