别墅设计

São José do Barreiro住宅的设计挑战与开发一个大胆的结构或甚至复杂的技术细节无关。更大的努力也不应该归功于对风的操纵，对自然光的引导，以及对景观的框定–尽管这些都是构思其空间性的基本策略。

在这种情况下，需要巨大的奉献精神的是了解该项目将如何处理其背景。或者说，房子应该如何展示自己，它位于圣保罗历史谷地的一个小镇的中心[1]，在Serra da Bocaina地区。事先很清楚，这种关系不应该通过模仿房屋和渗透在Praça da Igreja Matriz（Matriz教堂广场）的鹅卵石街道中的过去结晶来建立。然而，也很清楚，房子应该以某种方式与自咖啡周期结束以来盘旋在城市上空的怀旧气氛建立联系[2]。

为了理解被纳入项目的历史的回响，重要的是要进行更仔细的检查，而不仅仅是对干预现场的通常访问。从观察广场上的日常生活，从访问圣何塞电影院[3]和Pau D’alho种植园[4]，以及从与邻居（他们的家庭已经在这个城市生活了几代人）的交谈中吸收到的信息，诞生了在房子和城市之间建立一个无声和主观对话的愿望。

第二个指令来自于一个更务实的现实：房子应该是可行的。施工与有限的预算（1,000.00雷亚尔/平方米）和对建筑图纸的编码阅读缺乏经验的工人联系在一起。但是，最重要的是，它应该包含一个能够纳入当地建筑商所保护的许多传统建筑知识的建筑。

还有第三种资产需要考虑，与建筑和它们的技术无关。在并列的房屋中，没有横向和正面的后退，这块地是中心区域唯一没有被建造的土地，只提供了一个从人行道上可以看到的绿色空间。这里的观赏和水果植物是由客户的母亲栽培的，她是一位园艺专家，当时这块地被用作家庭的后院。

令人好奇的是，经过这么多年，一点土壤管理使客户母亲时代的植物自发地重新出现，包括山药、菖蒲、蕨类植物和安息香。这片土地的时间提取物中存在的祖先的表现–蔬菜和情感的遗产–决定了这应该是一个为花园设计的房子。颠覆了通常的逻辑，即建筑思想先于景观（为房子设计的花园），为该项目提供了庆祝植被的机会。

愉快的旅程从大门开始，沿着预先存在的墙放置，建立了与邻居连续的街道界限。蜿蜒的小路带着游客穿过植物，一点一点地展现出房子的局部景观。在尽头处隐约可见一个石阶，它召唤着客人潜入出现在空隙中的走道下。在这里，在底层，两座建筑的框架是一棵气势磅礴的芒果树。

除了芒果树所代表的象征性庆祝活动外，非建筑空间也标志着该项目最重要的行动。如果不是因为它的存在，将项目分为社会区块和私人区块，也许简单的平面图会像一个传统的农村住宅，典型的乡村文化。

空旷的空间也代表了调和空间时代及其在居住方式上的奇特表达的愿望。如果一方面，划定空间的人行道提出了一个非传统的运输方式，暴露在空气中，另一方面，长长的混凝土长椅提供了对圣何塞-杜-巴雷罗特色的沉思活动的重新解释。然而，该项目真正的巅峰不在于它的建筑元素，而在于向坐在那里的人揭示的氛围：教堂钟楼的钟声，附近庄园的坚固性，粘土瓦屋顶，质朴的木工，前景花园的鲜艳色彩和背景的无尽山峦。

巴西地理和统计局（IBGE）在2021年估计的人口：4,141。
在19世纪下半叶，圣何塞-杜-巴雷罗作为世界上最大的咖啡生产商之一脱颖而出。与帕拉伊巴谷地的其他城市一起，它是巴西最富有和最发达的地区之一。随着1929年的大崩溃和咖啡生产的下降，该地区被国家的巨大经济利益和他们的发展模式所抛弃。”在那里，一切都过去了。没有什么是。你不会用现在时态来连接动词。一切都是过去式，”蒙泰罗-洛巴托在1919年出版的《死亡之城》（As Cidades Mortas）一书中写道，该书的标题受到了一些当地人的质疑，他们试图重新获得对仍然发生的生活的认可。

圣何塞剧院于1868年落成，是咖啡大亨们政治和经济力量的象征。1926年，它被改造成一个电影院，1958年关门。最近，它经历了多年的翻新，并作为一个文化空间重新开放，专门用于会议、排练和表演。
Pau D’alho种植园在20世纪60年代受到国家历史和艺术遗产研究所（IPHAN）的保护，是第一批完全致力于咖啡生产的种植园之一。它的主屋是由著名的建筑师Ramos de Azevedo在1817年左右设计的。这个以夯土和石块为基础建造的长廊建筑群还包括一个小教堂、两座用作牧民住所的建筑以及奴隶宿舍。就土地资源而言，它的特点是技术上的例外，使用水车来夯实土壤进行建设。除了是咖啡循环的最重要的空间表现之一外，Pau D’alho是奴隶模式的重要历史记录，与今天观察到的宁静有很大不同。