本别墅设计旨在探索 “家 “不仅是一种建筑类型，也是我们日常生活和身份认同的一部分，它超越了任何物理位置，反映了我们与自己、他人和周围宇宙的关系。在过去的几十年里，”家 “的概念在伊朗和全世界都发生了重大变化，但在伊朗，这些变化的转折点可以说是在 20 世纪 50 年代。

当时，一方面由于城市人口的增加，另一方面由于石油收入的增加和政府的错误政策，”家 “变成了资本生产的有利可图的商品。这种趋势在 20 世纪 70 年代变得更加官僚化，”住宅 “和住房成为伊朗最重要的投资领域。

然而，对我们来说，在设计 “乔法 10 号住宅 “的过程中，我们有机会寻找 “家 “更深刻的现代含义。因此，该项目力求与周围环境有效互动，成为一个安全祥和的场所，让居民找回失去的宁静。现在的问题是，根据当前条件找回 “家 “的当代意义，是否能为今天身处艰难地域、面临挑战的人类提供一个更好的生活和复原空间？

“10 号房屋 “位于约尔法街区，毗邻万克大教堂，这是 400 年前沙阿-阿巴斯-萨法维下令将亚美尼亚人从扎扬德鲁德迁往伊斯法罕的地方。万克大教堂、玛丽亚姆教堂、拜特哈姆（Beit al-Ham）、乔尔法广场和历史悠久的房屋仍然矗立在那里，成为这些民族的建筑和生活方式的具体见证。如今，亚美尼亚人并不占这一街区居民的大多数，因为近几十年来，他们中的很多人已经移民。另一方面，由于这个街区的地理位置和旅游潜力，许多空间都被改建成了咖啡馆和餐馆，使这个街区成为市民和游客休闲的好去处。

在这一过程中，该地区过去日常存在的 “家 “和永久性住所已经减少，商业和旅游空间取而代之。虽然创建公共空间和旅游基础设施对城市有许多积极的方面，但如果不进行规划和全面考虑，这种趋势将会产生负面影响。其中一个最重要的后果是，通过将常住居民及其日常生活从这一环境中剥离，”社会肌理 “也随之丧失。现在的问题是，”家 “和居住问题作为城市最重要的组成部分，如何才能在周围环境的物理、社会和文化变化中发挥有效作用？